Wednesday, 11 June 2025

裂痕中的光芒

 

Image inspired by Sameer Gudhate’s “Kintsugi: The Beauty of Brokenness”;
AI watercolor version generated via OpenAI DALL·E (prompt by OBL).


《裂痕中的光芒》

生命就像一件金继艺术品,
每一道裂痕都被恩典的金粉填满。
我们奔跑,不是因为完好无损,
而是因伤痕已被爱修补成荣耀的印记。

看哪,复活的主仍带着钉痕,
那不是失败的标记,
而是胜利的徽章。
祂让我们的软弱成为故事的亮点,
让破碎成为恩典流经的管道。

不必隐藏你的裂痕,
那是光照进来的地方。
不必为残缺羞愧,
那是金继大师施展技艺的画布。

奔跑吧,带着你的伤痕,
像复活的主带着钉痕那样坦然。
因为在这不完美的世界里,
正是这些金色的裂痕,
见证着最完美的爱。


Sunday, 1 June 2025

“花甲之年”的生命记录


 重启布告

二十多年前,我在 Yahoo 开设了部落格,以《千里之行,始于足下》为名。是一位“不会写的不会写”的部客。开始学习用文字记录生活点滴与信心之路,在写写停停之间,享受了文字带来的沉淀、整理与安顿,是初萌时光。

十五年前,我为部落格换上新标题:《高瞻远瞩、鹏程万里》。那时的我,正如《庄子》中的大鹏,展开翅膀、乘着圣灵的风,渴望在神国度里高飞远举、胸怀远志,迎向更辽阔的事奉与成长。

2025年,六十而顺,是我生命另一段季节的揭幕。我决定再次出发,重启这文字兵的旅程——不再只是启程,也不只是飞翔,而是在年老时仍要结果子(诗篇92:14的继续。

这个部落格,将成为我花甲之年的生命记录,收藏信仰深耕的体悟、传承路上的故事、亲情友情的温度,还有日常生活中不期而遇的幽默与亮光。

六十岁,不是句号,而是一个沉稳而自由的新章节。
愿在这个暮年新枝的季节,我和你都能继续成长,继续爱,继续结果,继续奔跑。

🌟 隆重宣布:部落格将随季节翻页,改名为——《千里之后,鹏程之上》。
香槟在手,让我们一同见证:每一个阶段,都是神恩典延续的礼物;每一步脚印,都是信心继续的见证。

Sunday, 7 November 2021

 

至已故林妈妈的一封信

敬爱的林妈妈,您好。我是美玲牧师,是您第三位千金的好朋友。我认识您的女儿很多年了,我们是无所不谈的交心好友。在聊天中,三小姐都有提起您的一些生活状态,所以我得知您生病多年,很多事情都记不起,近来更是身体功能退化。昨天得知您卸下了世上的劳苦,安息了,心虽有不舍,但是说再见的时刻来临时,我要对您说,林妈妈,我们永恒再见!

我在三小姐
结婚的时候有见过您,那是好多年前的事情了。前几天,您女儿说为您准备了一张您的照片,发给我看。林妈妈,我好喜欢您的笑容和眼神,我仿佛看见了您当时的喜悦与满足感。现今,藏在这笑容里最珍贵的记忆都留给您亲爱的家人。我想,这份怀念并感激会永远铭记于心。晴天雨天都会想起妈妈的笑容与叮咛,妈妈的爱护与陪伴是大家心中共同的财富,妈妈的声音是唤起大家勇敢面对挑战的力量。

林妈妈,谢谢您勇敢的过每一天,生命亏负您的,您都以宽容笑纳了。谢谢您勇敢的付出,您所留下的美好都会被刻在心板上。谢谢您,我可以对着您美丽的笑容说再见!安息吧!

Saturday, 2 July 2016

读书会《性别有自信,孩子更快乐》

为何从“认识性别”入门谈孩子的“快乐人生”?

父母是孩子们学习与异性相处的楷模。外强中虚的大男人,柔弱无能的小女人是无法培养孩子学习如何活出他/她人生角色的特色。唯有让孩子了解男女有别后,从互信互重、彼此承担弱点,才能建立健康的两性关系,使各方活出各自人生角色的特色。

《性别有自信,孩子更快乐》之所以是必读之书,是在于它强调家庭对儿童带来的价值地位,从“分离与个体化”、“性别认同铭印”、“防卫性的疏离”、“防卫性的依附”等理论,告知家长/教育者与其让孩子在未来对性别的价值是被动式地认同与接纳,不如先主动培养孩子的性别自信,掌握人生起步的关键,助孩子踏上自己的幸福之路!

《性别有自信,孩子更快乐》分为三大部分:
第一、浅谈性别的自信是从小建立,细谈缺乏自信而引起大男人与小女人的心态。
第二、深入心理分析幼儿期的依附关系,探讨男女发展过程中常见的问题。
第三、是父母的实用指南,谈培养健康良好的性别自信,分别从六大成长阶段(出生到婚姻)探讨每个阶段的特色。


https://www.facebook.com/DreamyWoods/photos/gm.478953658968055/1723188894599065/?type=3&theater

Saturday, 23 May 2015

悲剧

悲剧是崇高的集中形态,是一种崇高的美。悲剧中所体现的崇高,经常以其庄严的内容和粗犷的形式震撼人心,引起人们的崇敬和自豪。它是对进步社会力量的实践斗争的积极肯定。它与悲观、消沉等完全是不同的。在这里悲剧不仅作为一种戏剧的种类,而是作为一种美学的范畴。《美学原理新编》页225